Éviter d'être paresseux

 Avez vous déjà entendu parler de la paresse ? Êtes vous en mesure de la reconnaitre ?

Vous me repondérez bien sur …. et je sais la reconnaitre .

Mais Attention , aujourd'hui la paresse se déguise souvent  , avec la parure de '' la procrastination '' , ca sonne et ca parait mieux , c'est plus acceptable .

Alors qu'en est il vraiment ?

Qu'en dit la Bible ?

La paresse est une faute ?

Le raisonnement du paresseux. 

On trouve un portrait du paresseux dans le livre des Proverbes.

• Tout d’abord, il s’invente mentalement des obstacles pour se justifier de ne rien entreprendre.

      “ Le chemin du paresseux est comme une haie de ronces. ” (Pr 15:19).

       La tâche qu’il doit accomplir lui semble être une route pleine de ronces, où il est très difficile de passer.

• Puis il trouve des excuses ridicules à sa fainéantise, en disant :

      “ Il y a un lion dehors ! Au milieu des places publiques je serai assassiné ! ”

      comme si le travail à effectuer comportait un danger, en fait inexistant (Pr 22:13).

      La paresse va souvent de pair avec la lâcheté, qui consiste à reculer par peur (Mt 25:26, )

• Même conseillé et stimulé par les autres, le paresseux se tourne sur son lit ‘ comme une porte sur son pivot ’, comme quelqu’un qui ne peut pas se lever. (Pr 26:14)
• Il est même trop paresseux pour se nourrir. Il “ a enfoui sa main dans le bol de banquet ; il est devenu trop las pour la ramener à sa bouche ”. (Pr 26:15 )
•  Mais il se trompe lui-​même de sorte que, dans son cœur, il croit avoir raison   .

       '' Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui répondent avec discernement.'' ( Pr 26:16)

      Tous les hommes diligents pourraient réfuter avec bon sens n’importe lequel de ses arguments, 

      mais lui est “ plus sage à ses yeux ” et pense que ce sont eux qui sont sots de se donner du mal à essayer de

      l’encourager à faire comme eux. ( Pr 26:13-16)

• Un tel individu se fait des idées spécieuses . Il s’imagine  que le travail est mauvais pour sa santé ou qu’il est trop    fatigué.
• Ou bien il a le sentiment qu’il est en droit de se faire entretenir par la société. Ou bien il remet son travail au lendemain (Pr 20:4)

     Dès qu’il a effectué quelque petite tâche, il croit qu’il a fait sa part, comme tout le monde.

• Le paresseux n’est pas quelqu’un qui ‘ sait se suffire à lui-​même ’, se contenter ‘ de la nourriture et du vêtement ’. (1Tm 6:6-8.)

      Au contraire, il convoite des choses, habituellement bien plus que la nourriture et le vêtement.

      “ Le paresseux se montre rempli de convoitise, mais son âme n’a rien. ” (Pr 13:4).

• Il n’a ni considération ni respect pour son prochain, mais voudrait que quelqu’un d’autre fasse son travail, et même que quelqu’un lui procure les choses qu’il désire. ( Pr 20:4)

Les conséquences de la paresse. 

• Le paresseux envisage peut-être de se mettre au travail un jour, mais les conséquences de sa paresse l’atteignent soudain et il est trop tard .

      “ encore un peu de sommeil, encore un peu d’assoupissement, encore un peu croiser les mains en se couchant, et        ta pauvreté viendra à coup sûr comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé ”. ( Pr 6:9-11).

• Qu’elle soit à prendre au sens littéral ou au sens figuré, la description de la situation du paresseux est exacte :      

      “ Je suis passé près du champ d'un paresseux, près de la vigne d'un homme dépourvu de bon sens :

      les épines y poussaient partout, les ronces couvraient le sol et son mur de pierres était écroulé'' (Pr 24:30,31)

      “ Quand les mains sont paresseuses, le toit s’effondre ; quand elles sont négligentes, la maison a des gouttières.''

       ( Eccl 10:18)

• Quiconque engage le paresseux ou se fait représenter par lui sera forcément déçu, éprouvera du dépit et subira une perte ; en effet,

      “ comme le vinaigre pour les dents et comme la fumée pour les yeux, ainsi est le paresseux pour ceux qui 

      l’envoient ”. ( Pr 10:26)

• Un jour ou l’autre, la paresse du fainéant aura de funestes conséquences pour lui, car“ la convoitise du paresseux le fera mourir ”. Sa convoitise porte sur des choses qu’il ne mérite pas ou qui sont mauvaises. En essayant de les obtenir, il risque d’aller à sa perte. De toute façon, sa convoitise associée à la paresse le détourne de Dieu, la Source de la vie. 

      '' Les désirs du paresseux le tuent parce que ses mains se refusent à l'action '' (Pr 21:25)

• Le chrétien qui est paresseux ne cultive pas le fruit de l’esprit, lequel revivifie et pousse à l’action

      mais en réalité il s’attire des ennuis. Il satisfait les désirs de la chair. Il risque sous peu de ‘ marcher d’une manière          désordonnée, de ne pas travailler du tout. 

      '' Nous apprenons cependant que quelques-uns parmi vous mènent une vie désordonnée : ils ne travaillent pas            mais se mêlent des affaires des autres.

      Nous invitons ces gens-là, et nous les encourageons par notre Seigneur Jésus-Christ, à travailler paisiblement                pour manger leur propre pain.'' (2Thess 3:11).

Comment elle est considérée dans l'Église chrétienne. 

Dans l'église chrétienne primitive, des actions furent prises pour fournir une aide matérielle aux indigents, aux veuves en particulier. De toute évidence, certaines recevaient une aide matérielle. Mais, au lieu d'en profiter d’une bonne façon , elles devinrent oisives, désœuvrées et se mirent à pratiquer des activités futiles.. et tombé dans le péché. C’est la raison pour laquelle l’apôtre Paul donna comme instruction à Timothée, de ne pas inscrire de telles personnes sur la liste des chrétiens à aider. ( 1Tm 5:9-16)

En ce qui concerne l’aide matérielle au sein de l'église chrétienne, la règle biblique est la suivante :

“ En effet, lorsque nous étions chez vous, nous vous recommandions ceci : si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus.. ” (2Th 3:10).

Le chef de famille doit subvenir aux besoins de sa maisonnée

'' Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, et en particulier des membres de sa famille proche, il a renié la foi et il est pire qu'un non-croyant'' (1 Tim 5:8)

et la femme ne doit pas manger “ le pain de la paresse ”. (Pr 31:27 )

En Conclusion 

La Bible réprouve la paresse  à acquérir un discernement  plus profond de la volonté de Dieu, ainsi qu’à participer a la mission de l'Église. L’apôtre Paul reprit certains chrétiens hébreux qui ne progressaient pas. Il leur fit cette remarque :

“Nous avons beaucoup à dire à ce sujet, et des choses difficiles à expliquer parce que vous êtes devenus lents à comprendre. Alors que vous devriez avec le temps être des enseignants, vous en êtes au point d’avoir besoin qu'on vous enseigne les éléments de base de la révélation de Dieu ; vous en êtes arrivés à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.'' (Héb 5:11,12)

Il les exhorta encore ainsi :

“ Soyez actifs et non paresseux. Servez le Seigneur avec un cœur plein d’ardeur. ” (Rom 12:11)

Jésus prédit qu’il y aurait une catégorie d’individus qui prétendraient être ses serviteurs, mais qui deviendraient paresseux et méchants, qui ne travailleraient pas à faire fructifier les intérêts  du Maître. À son retour, le Maître leur retirerait les intérêts qu’il leur aurait confiés et les ferait jeter tel un “ esclave bon à rien dans les ténèbres du dehors ” ( Mt 25:18, 24-30).

''Va vers la fourmi, paresseux ; Considère ses voies, et deviens sage.
  Elle n'a ni chef, Ni inspecteur, ni maître ;
  Elle prépare en été sa nourriture, Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.
  Paresseux, jusqu'à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?
  Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !...
  Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.

( Proverbe 6:6-11 )

La diligence dans les affaires est la sagesse et le devoir de tout croyants , non pas pour qu'il puisse être riche à outrance, mais pour qu'il évite d’être un fardeau pour les autres, ou un scandale pour l'église.

Les fourmis sont plus efficientes que les hommes paresseux !

Nous pouvons apprendre la sagesse par la conduite du moindre des insectes, et nous humilier devant leur comportement.

Les habitudes d'indolence, aussi bien que l’auto indulgence ont tendance à se développer chez bon nombre de personnes : la vie n’est alors qu’un gaspillage… La pauvreté, lointaine au début, prend alors forme peu à peu : quand elle nous assaille, elle devient difficilement surmontable.